A Rennes : une session régionale de formation

"Serviteurs du discernement"

Gérard NASLIN *

A l’initiative des Services Diocésains des Vocations des douze diocèses de l’Ouest, une session de formation rassemblait cent personnes accompagnant (ou devant accompagner) personnellement ou en groupe, des enfants, des jeunes, des adultes en recherche de leur vocation dans l’Eglise.
Cette session débutait le Samedi 3 Mars, à 14 h., pour se terminer le Dimanche 4 Mars à 17 h.30, par l’eucharistie.
Nous avons été des élèves studieux et dociles, aidés par deux maîtres compétents, expérimentés et "dociles", eux aussi, au groupe qu’ils avaient devant eux : Suzanne VALENTIN, responsable de formation dans la Congrégation de la Retraite, et Jean DRAVET, s.j., ancien maître des novices et aujourd’hui chargé de l’animation pastorale des jeunes dans la Compagnie, et leur accompagnement.
La présence du Père WICQUART, évêque de Coutances et de Thérèse REVAULT, du S.N.V., donnait à notre recherche sa dimension ecclésiale.

- pourquoi une session sur le discernement ?

Le discernement est un service qui nous est demandé, or c’est un service ESSENTIEIL, URGENT, DIFFICILE dans lequel nous nous impliquons. Une formation est donc nécessaire car on ne s’improvise pas dans une mission qui est confiée et qui est "mission d’Eglise".

Ce service est urgent parce que nous sommes dans une période que l’on dit de crise, où les candidats sont peu nombreux, ce qui réclame de notre part DOCILITE à l’ESPRIT et, en même temps, PRUDENCE.

Serviteurs, nous le sommes de l’initiative de Dieu et de la liberté de la personne.

- AVANT LA SESSION -

Il avait été demandé à cinq membres des S.D.V, de la région de rédiger une monographie sur un accompagnement :

• d’un groupe de recherche de filles (18 - 25 ans)
  
• individuel d’une fille de 22 ans
  
• d’un groupe de recherche de filles de plus de 18 ans
  
• d’un groupe de garçons (18 - 19 ans)
  
• vocations d’enfants (11 - 15 ans)

• Comment compléter l’accompagnement de groupe par un accompagnement personnel ?
• Décalage que les accompagnateurs perçoivent entre leur propre mentalité et celle des jeunes
• Comment exercer la responsabilité d’accompagnement face à des orientations mal discernées ?
• Dans un dialogue d’accompagnement, que souligner ?
• Vocation religieuse, vocation chrétienne, vocation humaine ?

• Règle du jeu : que l’attention du groupe porte moins sur le cas que sur la façon dont chacun réagit devant le cas.
• Trois questions :
  • Quelle est votre première perception de la situation ?
  • Quelle est la question que se pose cette jeune ?
  • Quelle aide lui proposez-vous ?
• Dégager ensemble une question et une conviction.

• religieux
• psychologique
• moral
• de l’engagement, des solidarités, de l’enracinement
• le plan de la foi qui n’existe pas indépendamment des autres plans.

• vocation humaine, chrétienne, religieuse ou ministérielle
• Trois convictions doivent nous animer :
  • Dieu rejoint ce jeune au plus profond de son désir ou de sa volonté.
  • la découverte de ce chemin ne peut être programmée, il n’y a pas de situation désespérée.
  • J’ai pourtant quelque chose à faire, des moyens à proposer.
• Eléments pédagogiques : deux manières dont ce désir s’exprime :
  • au coeur d’une lente maturation dans la vie quotidienne, avec des moments plus forts.
  • l’accompagnement ne peut se faire que dans la durée, une certaine continuité.
• Moyens :
  • accompagnement de groupe
  • accompagnement personnel (accompagnateur : Maître et disciple Témoin)
  • place faite à la Parole de Dieu dans la prière.

• La décision comme fruit d’un discernement
  
  • la décision appartient au jeune. Toute décision est une réponse à Dieu : "C’est moi qui vous ai choisis !"
    • dans un caractère de nouveauté
    • - dans sa dimension ecclésiale
    • - dans une tonalité pascale
• Il y a des critères de discernement
  • affectif
  • mystique

• Un maître des novices, moine
• Une maîtresse des novices, religieuse apostolique
• Un responsable de l’animation missionnaire dans son diocèse
• Un responsable S.D.V. et chargé de formation dans un séminaire d’aînés
• Une religieuse accompagnant un groupe de recherche

• Le discernement, n’est-ce pas un ministère ? Alors, qui confie ce ministère ? Quelle reconnaissance existe-t-il ?
• Importance de se faire vérifier dans le service du discernement
• Besoin de formation pour ce discernement : "on ne s’improvise pas accompagnateur !"
• Lien essentiel à favoriser entre la foi et l’expérience religieuse
• Permettre à l’autre d’être libre devant moi, c’est le grand critère. Etre garant de cette liberté.
• Place des laïcs dans l’accompagnement ?
  Dans notre service d’accompagnement, on demande aux jeunes : disponibilité, mort à son projet, etc., mais nous-mêmes, sommes-nous capables de mourir à certaines structures, schémas... dans lesquels nous risquons d’enfermer le jeune ? Ne voulons-nous pas souvent canaliser l’Esprit-Saint ?
• Session où le"mystique" a été présent, et non seulement le "psychologique" autrement dit, session concrète et profonde. Pour cela, merci.
• Importance pour quelques-uns d’entre nous travaillant dans des centres de retraites, d’être ici pour connaître ceux et celles qui pourront accompagner les jeunes reçus dans ces centres.
• Comment discerner au niveau de l’EVEIL ? Cet aspect n’a pas été pris en compte, telle n’était pas la cible de la session.